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《浮生六記》畫圖終于完成了，回想這一路，有一絲疲乏，有些繁重，也略有些輕松。
我與《浮生六記》的牽絆，源于恩師馮其庸師長教師。那時辰我任務單元的地址還在前海西街的恭王府院內。有一天，馮師長教師一位外埠伴侶來京，下榻在沙岸四周的賓館。馮師長教師要往會晤，說，“正好我往處事的處所，離五四書店很近，趁便幫你選點書，你也一路往吧。”我說：“您還有工作要辦，我本身往買吧。”馮師長教師說：“選擇冊本，版本編撰都很主要，你不懂這些。”我就和馮師長教師一路往了五四書店。馮師長教師說多讀詩詞，有助于豐盛想象力，進步繪畫意境的水準。于是選了俞平伯編輯的《唐宋詞選譯》、沈祖棻的《宋詞賞析》、上海古籍出書社的《宋詞三百首箋注》、《近三百年名家詞選》等，馮師長教師還推舉一些沒買到的書，此中就有《浮生六記》。
馮師長教師記憶力驚人，提起散文，他能信口背誦歐陽炯撰寫的《花間集》序，還說是老早以前讀過的，感到好，就背上去了。古典散文類冊本馮師長教師一向推重《浮生六記》。談到《浮生》，他的臉上都瀰漫著光榮，話語中的贊嘆溢于言表，連我都遭到沾染，很獵奇這書究竟有多好，讓馮師長教師如許推重，莫非比《紅樓夢》還好？誰知馮師長教師說：“我是先讀的《浮生六記》，后讀的紅樓，起初《紅樓夢》我是不愛好的，讀不下往。愛好看《三國》、《水滸》，可是《浮生六記》就紛歧樣了，一會兒讀下往，寫得太好了！”他說：“《浮生六記》確是真人真事，沈三白把本身的生涯寫得真正的天然，具有濃重的生涯氣味。陳蕓更是阿誰時期不成多得的女人，聰明仁慈，風趣又頑皮，知禮又不完整守禮，她的思惟是不受拘束的。如許好的一個女人，卻不得公婆愛好，幾回被趕落發門。夫妻兩個苦中作樂，把苦日子過得有滋有味兒。並且還往鄉間棲身，柳樹下垂釣，一邊喝酒一邊聽著村野傳說……書中有良多好的情節，好的意境。以后假如無機會，你可以畫畫《浮生六記》。”
提到陳教學場地蕓，馮師長教師說本身昔時已經往揚州金匱山陳蕓埋骨地尋訪過陳蕓的墓，仍是那時的地委書記錢程芳同道帶著他往的。可是到了之后，處處都是荒草，沒找就任何線索。后來，有人說金匱山四周有墳場挖掘出來一個女尸，還發明了手鐲，手鐲下面刻有“蕓”字。本地伴侶了解馮師長教師已經尋訪陳蕓墳場的事，便與他聯絡接觸，請他往看。他又往看過，成果仍是一無所得，只是總算對本身的根究有了一個交接。馮師長教師還告知我說：“陳蕓養病的東平地就在無錫，離我們老家只要五六里路。”普通來說，馮師長教師和我提到的冊本，我城市當真地清楚一遍內在的事務。《浮生六記》固然只要薄薄的一冊，但這種情節不連接、段落式的散文描述，最開端不太吸引我，所以原文我只讀了一部門，就放下了，卻是把口語譯文當真看了一遍。從那時辰開端，《浮生六記》便成了我良多年以來的一個情結。
幾年以后，馮師長教師的《瓜飯樓重校評批紅樓夢》出書，又提過相似的提出，說：“陳蕓多好的女人，命卻很苦，固然和沈三白過了一段高興的生涯，卻很早就往世了。《浮生六記》文字多美，游太湖和女扮男裝那段，作為那時的婦女曾經很勇敢了。畫《紅樓夢》的人良多，《浮生六記》那么美的文字，今朝還沒有人畫。有時光你要嘗嘗。”還說：“你畫交流的時辰，必定要把東平地畫出來。”于是我又從頭翻出《浮生六記》，再一次開端讀起來。我買了三本《浮生》，放在分歧的處所，便于隨時翻看，逐步熟習了書中的人物和內在的事務，卻找不到畫中人的感到，不敢畫。
2010年，我在北京鳳凰嶺餐與加入“留念中國紅樓夢學會成立三十周年暨全國<紅樓舞蹈教室夢>學術研究會”。時代，大師一路觀賞噴鼻山植物園。上海師范年夜學傳授孫遜師長教師和我聊地利說：“小譚，你為什么不畫畫《浮生六記》？這個題材很是好！很合適你畫，你斟酌測驗考試一下。”他還說到：“ 歷來《紅樓夢》畫的人良多，卻鮮少有畫《浮生六記》的，你在題材上應當衝破一下。”我笑著說：“您也如許以為嗎，馮師長教師也是如許說的，可是我有點信念缺乏，我再想想。”
就如許，不知不覺又過了幾年，這個題材漸漸釀成了我拿不起又放不下的一件事。我一向把《浮生六記》放在案頭，有時光就翻看，時光長了，漸漸也有了一些設法和畫面，不外總感到思緒仍是很薄弱，有些完善，良多工具表達不出來。馮老那段時光身材一向不太好，精力也不敷。我把不太成熟的構思和草圖拿給他看，他每次都很贊許，強打精力，提出他的設法，提示我一些主要的處所。
一次偶爾的機遇，我碰到國民文學出書社的編纂胡文駿師長教師，說他們正在做的“明清美文”叢書，此中就有《浮生六記》，聽到我在畫《浮生六記》，很興奮，盼望我能畫出來，可以用在書里面。顛末修正挑選，我終極畫出十二張。那時馮老身材曾經很衰弱了，只能半躺半坐在躺椅上，我把畫一張一張舉在他面前給他看。他很欣喜，說：“《浮生六記》畫出來了？好好。”他看的時辰很當真，還淺笑著指著一張說：“這個是東平地？我們老家離這里很近。”馮老沒有最後提到《浮生六記》時的那種高興，我想，大要是本身的作品與馮老的期許還有間隔吧。不久，馮老就因病往世了，這本在2017年8月出書的書，終極沒能讓他看到正式出書的樣子。
不外，顛末此次的插畫，我對《浮生六記》有了更深層的熟悉，感到意猶未盡，有了持續畫、持續完美的設法。插畫出書后，我給孫遜師長教師寄往一本，孫師長教師發微信慶祝我在“文學題材開闢上邁出了主要一個步驟”，并且說：“竊認為《浮生六記》另有挖掘空間，現計作畫共十二幅，此中另有與蕓娘有關者兩幅，未以蕓娘為中間者一幅，能否在現有基本上，以蕓娘為中間再擴大增添篇幅成一套《浮生六記·蕓娘畫傳》？蕓娘是我國清代實有其人的汗青人物，也是我國文學史上少有的女性典範，為她畫套畫傳值得。”他還激勵我說：“為蕓娘作畫傳，是一項很是有興趣義的任務，由鳳嬛女史擔綱，更為畫壇添一美談。”孫師長教師的激勵和提出與我的設法不約而合。
兩個月后，他給我發來一頁紙的照片，是依照《浮生》的內在的事務次序初擬的三十多個標題。他從《浮生六記》中，以蕓娘為中間，拔取了她與沈復從“青梅竹馬”到“花燭之夕”，再到“夜讀西廂”“課書論古”“同游戈園”“賃居野趣”“持蟹對菊”“女扮男裝”“掉愛翁姑”等三十多小我生中或甜美、或哀痛的剎時，每個標題都用四個字歸納綜合，來展示一個固然日常卻分歧平常的女性的平生。他說：“標題早就起草，因思慮未周，今又修正充分一過，此中部門還可持續增刪……既作《蕓娘畫傳》，應以蕓娘為中間，三白只是襯托，其他男性人物盡量少畫或不畫……”
孫師長教師擬定的這三十幾個標題，一會兒翻開了我的思緒，讓我之前沒有次序章法、直接跳出思想的設法，突然有了本身的地位。我很衝動，深受鼓舞。后來，我依照他的方式，又彌補了若干場景和標題，終極擬定五十二章。在design的經過歷程中，關于以多麼方法，才幹更好地表示內在的事務，我一向都與孫師長教師停止商討和溝通。我把一些圖稿發曩昔，他每一張都很當真地看過之后，再提出本身的見解和心得。好比他說：“沈三白的抽像，要不要加胡須，什么時辰加，要不要帶瓜皮帽……”再好比：“女扮男裝的場景，放在水仙廟外比廟內加倍有販子氣，也更能凸顯蕓娘女扮男裝后的瀟灑與美麗”等。從這些對情節景物提出的詳細看法，不丟臉出孫師長教師對《浮生六記》的熟習和愛好水平，以及幹事的專注與當真。有些情節經由過程溝通后再反復斟酌，加以變更融會，畫面飽滿了。跟著孫師長教師的領導和點撥，我畫得一稿比一稿有信念，自發畫中的情形也愈加接近書中的意境。
那時我并不了解，他后期是在病中給我提出這些可貴提出的。我們一向微信聯絡接觸，我發微信，他很快就有覆信。直到有一次，我發了信息，他幾天都沒有回。我給他打德律風訊問，很長時光他接了德律風，很費勁、衰弱地說，犯了哮喘病，讓我仍是微信打字方法聯絡接觸。我很不測，很是驚慌地掛斷德律風。從1992年熟悉孫遜師長教師，在我的印象中交流，他溫文儒雅的抽像，多年來簡直沒什么變更。忽然聽到這衰弱的聲響，真有些接收不了。可是他卻很快發來了短信，談了一些看法，最后說：“蕓娘選題甚佳，盼能更不斷改進，選個恰當的機遇發布……”沒想到的是，這竟是最后的一次對話……
短短幾年，兩位支撐我的師長教師先后作古，可《浮生六記》畫稿還沒有完成，我心里很難熬難過。馮師長教師健在的時辰，我對《浮生》懂得得不敷，無法完成他的心愿。后來，在孫師長教師領導下，也才完成了年夜半。
沈復筆下的蕓娘是活潑的。她的精力世界豐盛多彩，佈滿了對生涯的酷愛與求知欲，雖出生清貧，倒是知書識禮、活躍悲觀又富無情調，善于發明身邊美妙的事物，偶然制作一些適用的小創意，給平庸的生涯增加了很多樂趣。蕓娘的平生，就是家長里短日常生涯，還時常拮據困窘，但她富不驕奢，貧能安泰，生涯中的升沉都能漠然處之，常懷感恩之心，為別人著想，表面荏弱心坎剛強，身處逆境也不曾自怨自艾。
最後的開端，我是在兩位先輩激勵推進下，懷著想要完成他們對《浮生六個人空間記》的酷愛的一種設法，垂垂地，我也愛好上了《浮生六記》，愛上了蕓娘。
《浮生六記》彩畫圖頭緒以陳蕓為主，刻畫了沈復與陳蕓瞭解相知，相濡以沫，不離不棄的坎坷人生過程。畫面由四部門構成，第一部門：從陳蕓年少生而聰明，學語時即“口傳成誦”開端；少年沈復追隨母親回寧，初見陳蕓，對其一見鐘情，自此“青梅竹馬”“錦囊佳句”；繼而求娶，“躲粥待婿”“花燭之夕”“情思進魄”“耳鬢相磨”，直至沈復為了學業，新婚夫妻臨時離開。第二部門：沈復肄業回來，夫妻“小別重逢”，一段情義綿綿比翼雙飛的甜美時間；二人經由過程生涯中的一些小細節，好比“解言為笑”“不雅劇生悲”“屈君試嘗”“巧制蓮茶”“閣外識噴鼻”等，來清楚彼此性情以及生涯中的習氣喜好，情感逐步加深；“課書論古”“七夕拜月”“連句遣懷”“中秋走月”“胸中丘壑”“女扮男裝”“賃居野趣”等日常場景的畫面，則是二人志趣相投的寫照；陳蕓性格豁達思想靈敏，尊敬翁姑，委曲求全的品性也在“同游戈園”“轉怒為歡”“持蟹對菊”“代筆之禍”時有所展示。第三部門：由于家庭瑣事惹起公婆誤解，沈復陳蕓佳耦自願離家，借居在伴侶的蕭爽齋；沈復時常與伴侶邀約相聚，“蕭爽待客”“南園備炊”，喝酒題詩作畫之時，陳蕓也是獻計獻力；生涯固然拮據，卻和氣又不乏快活，相約下世“不昧此生”；“暢游太湖”時，陳蕓感嘆“不虛今生”；“船中牛飲”“憨園結盟”，陳蕓開釋了純真仁慈的本性，又一次激化了與家庭的牴觸，更加惹起“翁姑不喜”。第四部門：沈復帶著病中的陳蕓再次“孑然出行”，遠赴“無錫養疾”；一年后“僑寓揚州”，因“張羅生計”“阿雙竊逃”終至“沉疴難挽”，陳蕓魂斷先春門。
這套圖斷斷續續畫了四五年，本想往姑蘇、無錫實地考核一番，但因身材和疫情緣由一向未成行，中心生病又中止了一段時光，幾回易稿。時代北京年夜學傳授朱玉琪師長教師和中國國民年夜學國粹院傳授孟憲實師長教師看過后，提出盼望有別于《紅樓夢》，更應著重于販子布衣化的看法，有些部門停止了修正或重繪。老伴侶章慎生師長教師往姑蘇出差，拍一些姑蘇風采的照片發給我作素材參考。畫稿還獲得了中國寫意畫學會原常務副會長、《紅樓夢》郵票design者蕭玉田師長教師的領導。老師長教師對一些構圖細節停止了指教，我受害很多。中國紅樓夢學會會長張慶善師長教師，多年來一向在任務和進修中賜與我支撐看護，也見證了我的生長，對于此次的作品，提出了中肯的看法，并承諾幫我寫序文。我特地請沈陽年夜學文明傳媒學院的孫熙春師弟為此書篆刻印鑒兩方，一方為“浮生六記”四字，一方為馮老《枕上再題曹雪芹門第》詩中的一句“楝樹花開終結實”作為終結。別的我愛人王金亮師長教師，對我鼎力支撐，承當了家里的一應工作，使我能心無旁騖地專心幹事。
國民文學出書社胡文駿師長教師是我多年的老伴侶，之前的《浮生六記》插圖本就是由他擔綱擔任出書，此次傳聞畫成了全套的彩畫圖本，也為我興奮，自始自終地支撐我。應出書社請求，名字依然用《浮生六記》。在我看來，此畫圖的出書，不只僅是我的愿看，更是先輩老師長教師和老伴侶對我的激勵、希冀，感激一向支撐我的新老伴侶們。
此畫圖本有待愛好《浮生六記》的伴侶批評并提出可貴看法。感謝大師！
2022年12月于北京通州桐陰書屋
（本文為《浮生六記：彩繪本》的后記）